اللهم لا عيش الخ . . * . . . لأنه يعسر عليه النطق بالشعر ، وإن كان من قول غيره ( 1 ) . وعن أبي عثمان النهدي ، أو سلمان : أنه « صلى الله عليه وآله » حين ضرب في الخندق قال : باسم الإله وبه بدينا * ولو عبدنا غيره شقينا يا حبذا رباً وحب دينا ( 2 ) * . . . قال دحلان : « وهو من كلام بعض أصحابه يتمثل به . أو من كلامه بناء على أن الرجز ليس بشعر . أو أن الشعر شرطه أن يكون مقصوداً كونه شعراً موزوناً . أما إذا خرج موزوناً بلا قصد ، فلا يسمى شعراً » ( 3 ) . ونقول : إن بعض الناس حسبما تقدم ، وكما هو مذكور في كتب التفسير ، في

--> ( 1 ) السيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 3 عن البخاري والسيرة الحلبية ج 2 ص 312 وراجع البداية والنهاية ج 4 ص 96 عن البخاري ومسلم والحديث في نهاية الأرب أيضاً ج 17 ص 169 وصحيح البخاري ج 3 ص 20 وفيه : فاغفر للمهاجرين والأنصار . ( 2 ) المواهب اللدنية ج 1 ص 111 وتاريخ الخميس ج 1 ص 481 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 3 والسيرة الحلبية ج 2 ص 312 والإمتاع ج 1 ص 221 وسبل الهدى والرشاد ج 4 ص 517 والبداية والنهاية ج 4 ص 96 و 97 ودلائل النبوة للبيهقي ج 3 ص 414 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 186 وفتح الباري ج 7 ص 304 . ( 3 ) اليسرة النبوية لدحلان ج 2 ص 3 .